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心理測(cè)試系統(tǒng)思維的意義

  心理測(cè)試儀廠家研究發(fā)現(xiàn),思維活動(dòng)主要是在解決問題的過程中進(jìn)行的。人們?cè)?實(shí)踐活動(dòng)中,必然會(huì)遇到各種各樣需要解決的問題。解決 這些問題成為思維活動(dòng)的動(dòng)力。例如,隨著生活的日趨豐富,搞好家庭管理成為家庭“內(nèi)當(dāng)家”需要解決的問題, 于是就產(chǎn)生如何滿足家庭需要的思維活動(dòng)。

  人們解決問題的思維程序一般分為發(fā)現(xiàn)問題、明確問 題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的開始。能否發(fā)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐中的 新問題,主要取決于人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和在社會(huì)需要下養(yǎng)成的 思維習(xí)慣,一個(gè)人對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度越積極,就越容 易發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的問題。

  明確問題就是找出事物的主要矛盾,弄清問題的內(nèi)在 聯(lián)系和外部聯(lián)系,明確問題的復(fù)雜性和特殊性。人們對(duì)自 己發(fā)現(xiàn)的問題,往往對(duì)其進(jìn)一步分析,把初期的不確定的 問題提得明確具體些,以便找到解決問題的方法。

  提出假設(shè)是根據(jù)已有的知識(shí)來推測(cè)確定可能解決問題 的途徑、原則和方法。解決問題實(shí)際是某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)具體 運(yùn)用的過程,過去的經(jīng)驗(yàn)越豐宮,從中找到與新問題類似的 東西的可能性就越大,過去已掌握的解決問題的途徑和方 法越多,從中找到接近于解決當(dāng)前問題的途徑方法的可 能性就越大。當(dāng)然,過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并非都有助于何題的解決,也有的由于帶有片面性和主觀性,而妨礙問題的解決,所以,以假定的形式提出來的方案,其正確性還有待 檢驗(yàn)。



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